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Quelques Résultats et Expériences
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NO |
ME |
CL |
CP |
OU |
BF |
VC |
OTR |
PC |
LC |
LO |
FT |
GL |
|
Village |
7.3 |
12.5 |
9.0 |
13.0 |
8.3 |
3.8 |
0.0 |
14.5 |
11.0 |
6.3 |
18.8 |
17.8 |
10.2 |
Maisons abandonnées |
3.5 |
9.5 |
4.0 |
2.7 |
2.5 |
7.0 |
0.0 |
4.5 |
6.3 |
7.0 |
6.3 |
7.3 |
5.0 |
Cacaoyère |
7.3 |
13.8 |
7.7 |
5.7 |
11.5 |
16.3 |
4.0 |
10.8 |
13.3 |
12.3 |
15.8 |
11.5 |
10.8 |
Rivière |
12.8 |
5.5 |
6.0 |
13.0 |
8.8 |
0.5 |
0.0 |
2.5 |
7.5 |
9.5 |
19.5 |
11.0 |
8.0 |
Marécage |
11.3 |
8.5 |
19.3 |
15.0 |
13.0 |
0.8 |
15.5 |
15.0 |
12.0 |
12.8 |
9.5 |
10.3 |
11.9 |
Champ |
16.8 |
8.8 |
4.7 |
5.7 |
7.0 |
11.0 |
0.0 |
1.8 |
22.8 |
12.0 |
13.3 |
11.5 |
9.6 |
Jeune jachère (<10ans) |
9.3 |
5.8 |
6.7 |
6.0 |
4.0 |
14.3 |
12.3 |
8.8 |
8.0 |
8.3 |
0.0 |
6.0 |
7.4 |
Ancienne jachère (>10ans) |
11.3 |
8.5 |
16.3 |
9.3 |
10.8 |
13.3 |
18.0 |
11.8 |
6.3 |
10.0 |
1.5 |
6.5 |
10.3 |
Forêt |
20.8 |
27.3 |
26.3 |
29.7 |
34.3 |
33.3 |
50.3 |
30.5 |
13.0 |
22.0 |
15.5 |
18.3 |
26.8 |
|
Total |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
Forêt |
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Forêt dense |
34.0 |
43.3 |
27.7 |
40.7 |
49.5 |
28.8 |
50.3 |
25.5 |
40.5 |
42.5 |
28.0 |
37.3 |
37.3 |
Forêt secondaire |
35.5 |
28.0 |
25.7 |
28.3 |
24.8 |
28.0 |
19.8 |
24.0 |
24.3 |
24.3 |
24.5 |
19.5 |
25.5 |
Forêt proche |
22.8 |
22.8 |
32.7 |
21.0 |
14.0 |
40.8 |
19.3 |
31.5 |
21.3 |
22.0 |
37.0 |
24.5 |
25.8 |
Forêt innondée |
7.8 |
6.0 |
14.0 |
10.0 |
11.8 |
2.5 |
10.3 |
19.5 |
14.0 |
11.3 |
10.5 |
18.8 |
11.4 |
Total |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
100.0 |
Explication des codes de classes dusage:
NO = Nourriture |
OTR = Ornements/Tradition/Rituel |
Voici quelques résultats et observations préliminaires issues des premières analyses de notre expérience et de nos données :
L'unité de paysage la plus importante pour les gens de Nkolbibanda est leur village. Ils disent : " Sans le village, nous ne pourrions pas vivre ".
L'importance de la forêt et d'abord basée sur son potentiel à fournir des terres agricoles. Ensuite elle est considérée comme importante pour les produits que les gens peuvent y récolter.
L'agriculture est la source la plus importante de produits commercialisables.
Questionnés sur les menaces pesant sur la forêt, les gens répondent : " l'exploitation des arbres utiles et de valeur " et " le feu " car il détruit la matière organique qui fertilise le sol.
Le braconnage et la chasse sont également considérés comme dangereux. Si les animaux disparaissent, ils ne pourront plus les chasser. Certaines personnes remarquèrent que cela pourrait déstabiliser le fonctionnement de la forêt.
Les activités ci-dessus sont des activités régulières des villageois. Questionnés sur la raison pour laquelle ils continuent ces activités malgré le danger que cela représente, la plupart répondent qu'ils n'ont pas le choix ou que ce sont des 'étrangers' qui braconnent et exploitent les arbres. Par exemple, les gens chassaient autrefois le cochon sauvage, mais celui-ci a disparu.
La majorité des villageois disent que leur vie est devenue plus difficile depuis 5-10 ans. Ils on besoin de plus d'argent, non seulement pour acheter des choses comme le savon, le pétrole et les allumettes, mais essentiellement pour envoyer les enfants à l'école. Ils espèrent qu'une bonne éducation aidera leurs enfants à avoir un futur meilleur, souvent en ville.
Les gens connaissent des anciennes traditions et les tabous concernant la forêt, mais ils disent qu'aujourd'hui ils ne sont plus respectés, surtout par les jeunes. Certains des tabous concernent des espèces protégées, telles que le chimpanzé et le gorille. Selon une légende locale, un gorille protégeait le village. Les chimpanzés annoncent un malheur lorsqu'ils sont vus ou entendus et devraient être évités.
Guibourtia tessmannii est une essence de grande valeur, mais également un arbre aux pouvoirs (médicinaux) importants. Les gens croyaient qu'il ne pouvait pas être approché et encore moins abattu sauf par les anciens ou initiés et sous certaines conditions. Les premiers missionnaires venus évangéliser (avec succès) la région ont systématiquement combattu ces croyances par des contre-démonstrations. Tout de même, certaines pratiques sont conservées, particulièrement concernant l'utilisation des espèces médicinales, et peut-être plus que les gens ne l'admettent.
Le role traditionnel des femmes est l'agriculture, mais les jeunes
femmes s'intéressent également à l'élevage. Les plus agés aprécient d'avantages les
plantes sauvages que la jeune génération. Tous les hommes, jeunes ou vieux, préfèrent
la chasse aux autres sources de viande.
Malgré l'importance explicite donnée à l'agriculture, l'inventaire botanique et les exercices d'évaluation des espèces indiquent qu'un grand nombre d'espèces forestières sont importantes dans la vie des gens. Des informations plus détaillées à ce sujet deviendront disponibles selon le progrès des analyses.